活水灵源是从朱熹诗中拈出的，而待细把江山图画出自辛弃疾《贺新郎-福州游西湖》,同时也是艺术大师傅抱石先生一张名作的题名。两名相合或许能将我的所想所感讲清楚。

       井岗山一个中国人熟悉的名字，尽管有许许多多的人没去过井岗山，但他却是一个让我们感觉非常熟悉的地方，他是新中国的革命圣地，是中国革命胜利的摇篮，是无数革命先辈生活战斗的地方！无数的新中国艺术家数度登临，几番创作，创制了无数的精品，其中最有名的当数傅抱石与李可染先生创作的井岗山图等。

       做为新中国培养的艺术家，马流洲先生循着革命先辈和前辈艺术大师的足迹数次登临井岗山，2001年创作《井冈甘泉》，2005年创作《云绕黄洋界》180cmX97cm，图画采用竖幅结构，画中山势呈S形走势，近景处巉岩陡峭、长松挺健繁茂，中景悬崖峭壁从林丰茂郁郁葱葱、一道山泉自右飞泄而下、映起浓厚的云雾，远景山巅一座巍峨的纪念碑在远山的映衬环绕下望着群山，似乎在诠释着“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自巍然不动”！同年又创作了《井冈甘泉润泽人间》，以竖幅形式，近景由数株苍松形成一组，彰显着在艰苦岁月中，当年在井冈山坚持革命斗争的主要成员们团结一致不畏艰辛，在云霞变幻的岁月中，山崖巍巍、从树繁茂，昭示着勃勃生机，一条飞瀑湍急而下滋润着山川万物。马流洲先生井冈山系列作品的数量虽然不多却极大的延展着外师造化、中得心源的诠释，本次采访马老师着重从以下几个方面进行了阐释：

1、从宏观思想上讲，井岗山是中国革命圣地，没有井冈山的革命斗争就没有新中国的建立和建设，这种爱国主义精神、创新与创造性精神、不畏艰难困苦的精神、为民族大义而不怕牺牲的开拓精神！也是我们民族屹立和发展的源泉，他将继续滋润我们未来一代又一代的心灵。

2、这一系列的作品尽管创作时间不同，因而当时的立意和心态也略不相同，但每一作品无疑为下一作品起到了积累和进一步提升的润泽作用，同样这样的图意也是从自身感受到的润泽情感分享传递给广大观众，希望观众在感受画面润泽的同时，也体会到画外的润泽关系和情感，这就是一个艺术家所要呈现给大家的艺术。

3、尽管时间已过去多年，提起当年数次登临井冈山，马老师还是很激动：“当年初次到井冈山心情是激动的、澎湃的、崇敬的!先前已听过许许多多的革命故事和传说，来前心情是向往的、期许的，在这种心态下写生，许多稿子远远没达到心灵的期待；”“后来再来心情平复了许多，也寻找积累更多关于井冈山的资料”；“再后来思想了很多，将心情的、心态的、激情的、前面的、未来的都从横向、纵向进行了思考和比对”。

4、每张作品在创作时就基本已拟好题名，从《井冈甘泉》、《云绕黄洋界》、《井冈甘泉润泽人间》题名和作品都是当时非常详实、质朴的感悟和感情！马老师讲：“井冈山与伟大领袖毛泽东主席有着难以割舍的关系，而毛主席与中国革命的胜利有着密不可分的关系，毛泽东字润之，因此在后期作品题名中用了润、泽二字，后来毛主席纪念堂邀请我创作一张大画，我就画了一张巨幅山水题名为《润泽图》，这与井冈山之行也是有很大关系的”。

5、写生不是景物的再现，更不是照猫画虎的描摹，而是要体会景物的气质、特征、精神，要形似更要神似，创作时要体现有时代精神的再现（革命精神、创造精神、建设精神、博大胸怀、革命年代与当代的精神跨越）与联系。

6、作品精神再现能否让观众读懂？如何让观众解读？是用传统的？现代的？抽象的？具象的？马老师选择了最擅长的，即以传统笔墨为基础吸收融入西画的光感和块面感并结合色彩搭配来表现。

7、马老师讲：“我个人成长道路是艰苦的，从小流浪，时代烙印和成长的足迹让自己对国家的发展有一种休戚与共的共同命运感，这种感受深深影响着我的成长和发展、生活和工作，这种情感长在骨髓里也流露在画面上。”

8、笔墨成像、成趣与构图关系的张力，是一种相辅相成的关系，但更多的时候马老师更强调的是笔墨与势的关系，这个势就是形势和气势，也是时代精神的总感觉。

这就是马流洲先生在描绘井冈山系列作品上的一些心得与感受，还是让我们一起再次从图画中寻找吧！

2019年6月4日