亦黑迷失是维吾尔人，生年不详。1265年入蒙古宫廷，当世祖忽必烈的宿卫。1271年忽必烈改蒙古国为大元。次年，为昭告南海诸国中国已是大元天下，并希望各国来朝贡，派亦黑迷失作为大元使者出洋访问。

忽必烈为何会派一个贴身侍卫作为出洋使者，这与元朝廷的特殊格局有关。元朝廷虽然有文武百官，但皇帝身边仍留有一群“斡脱”（蒙古语意为合伙，即见圣旨随处做买卖之人），他们多为皇帝贴身侍卫同时也是商人，常常被派往海外经商替皇家王族打理生意，亦黑迷失即是“斡脱”中的一员，为大元打理海外事务，20年间，曾六下西洋。

亦黑迷失来到泉州，虽然是个高官，但他有一颗爱心，时时刻刻关注泉州的风土人情，经常去寺庙、道观、民间神庙，因为泉州是众多宗教大融合的地方，也没有冲突、没有矛盾，合睦相处，海洋胸怀。他没有忘记老百姓的疾苦，时时观察泉州当地的民俗生活，深爱泉州红砖古厝，非常喜欢泉州本地文化。当他第一次喝上铁观音的时候，清香扑鼻、茶香留齿、回味无穷，使他从来没有品尝过如此香的茶，陶醉难忘；他对琴棋书法、诗歌非常爱好，虽然他自己是一个武官，但他有很高的文化修养，时不时地到路上听听民间的南音。虽然他听不懂闽南语，但他对南音优雅韵味着迷，时而回家跟着音乐哼哼，天长日久，他也喜爱上了南音。在他的记忆中，南音就是音乐的“活化石”能够养生的音乐。在深深的小巷，不见一人，但余音绕梁的南音，久久盘旋。在很多官员忙着你争我斗、夺财夺权的时候，他把这些时间用来欣赏高甲戏、梨园戏、提线木偶……

他经常出入南门，为了考察海上贸易之路，他长期观察南门的寺庙，去朝拜。在一个偶然的机会，去了南门最大的天后宫，因为妈祖就是海上之神，妈祖是管海上的官员。亦黑迷失捐香火钱，在偶然的机会有门口迎面进来一个女子，带着一个大约四岁的小女孩，进来烧香拜妈祖海神。他一眼望见，女子非常貌美善良，特别吸引他的注意力，走出大门又回首看了两眼。他觉得这个女子越看越美，便动了心。以前在宫廷那么多美女都未曾动心，可是这位女子却让他夜不能寐，联想翩翩。他终于作出了决定，打听该女子的出处。便想托人做媒。经人打听，此女子为南门富家女子盛氏之女柔善，是名寡妇，且带有一个四岁小女孩。打听的官员说，泉州女子众多，为何偏偏对这名寡妇一见钟情？可他的心意已决，便托人去府上提亲。到了盛府，盛氏之女柔善当面说：我丧偶多年，我怎么配得上堂堂大官。亦黑迷失说：人与人要有缘份就会见面，既然我们有缘，我不看中未婚与否，世俗观念，我不在乎外表美、穿着美，我只在乎有善心、孝心、慈悲心之人，不要病态美之人，需要健康美。柔善说：那我考虑几天再回复与你。过了不到三天，亦黑迷失又上门提亲，盛氏之女柔善就对官员说：如果你要娶我，需要答应我三个要求。这是柔善在考验这位官员的决心、爱心。第一：你所有财产归我管理；第二：你的外交大权由我管理；第三：你的家产要奉献给一百座寺庙。如果你能够答应这三个要求，我就嫁给你。亦黑迷失答应了这三个要求。他们就完婚了。

每当亦黑迷失出海去南洋远航的时候，柔善总要去码头送行，亦黑迷失一去经常三年、两年才回来。柔善就到天后宫向海神祈求保佑他的丈夫能平安归来。泉州很多寺庙，她也去拜佛祈求保佑他的丈夫航海平安。亦黑迷失每次出去远航的时候，将泉州先进的农业技术、茶叶……等，向别的国家交流贸易。也没有忘记传播泉州特色的南音文化。

亦黑迷失第六次下西洋远航时，超过了以前都是三年之内归家的贯例，此次已是三年半还没回到码头。夫人天天在家祈祷，也在寺庙去拜佛，求观音菩萨保佑。偶然一次，看到的一副对联，对联上联是：财聚人散，无福。下联：人聚财散，是佛。横批是。开悟就是佛。她看不懂回到寺庙，和尚就给她解释说：人聚财散，是增福，因为有了人就可以再创造财富，（装在挣钱有人卖）；财聚人散，不幸福，人都走了。所以，财散人聚，这才是真正的福报。

于是，夫人回到家里便把家中的财宝救助了贫困饥民。做完此善事第六天，亦黑迷失终于回到了泉州。亦黑迷战胜了海盗，又战胜了台风。刚要回国的时候又遇见爪哇岛那些小国疫情。在那场疫情中，很多跟随的水手生病了。他便运用中药用香油炸葱头，然后插到鼻孔里面，这就是当时的疫情防护。亦黑迷失救助灾民和夫人拿家中财宝拿去布施，在泉州传为佳话。

泉州成为亦黑迷失的第二个家乡，从此定居泉州。亦黑迷失是一位虔诚的佛教徒，根据《一百大寺看经记》碑文，他曾在元祐三年( 1316) 为全国各地的一百大寺施钞、施田、年收息钞，轮月看转三圣教一藏。按《元史》地理志记载的行政区划，一百大寺几乎遍及当时的各行省，据陈得芝先生估算，亦黑迷失施钞、施田数目，总计达一万五千锭，“足可称百万富豪了”，可见，通过海外贸易，亦黑迷失也积累了大量财富，这也从侧面反映了元代中国海外贸易的繁华。