中华诗词是中华民族尤为珍贵的瑰宝，是语言的艺术和文字的精髓，是最值得我们传承发扬的一根生命线，它联通着人性和灵性，璀璨的花朵在尘世间打开，把我们带进绚丽多彩，姹紫嫣红，千姿百态的伊甸园和最为美丽高雅的神圣殿堂及精神乐园。孟子说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为之。”感其况而诉其心，充沛的情感丰富的意向表现社会生活和精神世界。所以，中华诗词在语文教材中占有一定的份量，在语文高考中的考题题量在逐年加大，成为高考中尢为重要的要点，关于中学生对诗词的鉴赏，那是必须掌握的多样性方法。如何快速和准确地鉴赏诗歌是中学生学习的重要关键，掌握诗歌方法成为中学语文教学的重要学习目标。

诗歌鉴赏多样性方法的主要有以下几种:

第一，注意记住一首诗词中的作者名字和题目，了解作者的思想感情和精神境界以及诗词的意境和心境并将诗词背诵下来。这样可以鉴赏语言，反复诵读，作为鉴赏者从诗歌的音韵节奏中体会音乐美，品味和谐的音调和韵律。了解弄清史实，对于作品所涉及的史实和人物，这就要求学生们积累一些历史知识，成为读懂材料的一把钥匙 在阅读一首诗时，掌握每句诗中最传神的字词，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字这一动词使诗歌生动形象，境界全出。

第二，了解一首诗的时代背景和诗人的艺术风格，乃至形成相应的诗歌流派，诗人表达的思想情怀和感情，比如唐朝分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。在初唐时期，创建清新刚健的风格成为诗人的追求。盛唐时期，唐帝国达到了繁荣昌盛的顶峰，清秀的山水田园诗派和豪迈的边塞诗派应运而生。中唐时期，直面现实，兴利除弊，诗人仍然向往盛唐的强大。晚唐时期，兴国无望，诗人哀伤的情绪笼罩诗坛。

第三，理解诗作中作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的内涵，如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思直接抒情、间接抒情、借景抒情。其中直接抒情就是直接抒发情怀，间接抒情就是将寄寓的情怀融情于景、因情造景、虚实相生，表达诗人内心的情感活动，蓄于笔下的景物之中，让学生们去感受、体会。  

第四，掌握作者人生经历和心路历程，知人论世，诗言志，感悟诗词中表现出来的思想倾向，因此，鉴赏时不妨从作者的生活经历突破。例如:《清平乐  独宿博山王氏庵》、(辛弃疾)》“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”。从而在词中了解到辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终。他的词作感受到辛弃疾抒写其力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，去体会他的壮志难酬和忧国忧民的宏大襟怀。

第五、重视关注诗词注解诗注是在一首诗后命题人所给的补注，记住作者写这首诗时相关的时代背景的介绍，对注释内容认真思考，寻找注释与整首诗歌之间的联系。例如:杜甫的绝句“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”(注:此诗写于诗人经过，此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？从诗注里学生就可以获取重要信息，诗人在奔波流离之后写的这首诗对于学生准确分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向有着十分重要的作用。

第六，找出阅读和欣赏内容，寻找与试题有关的词句，将诗眼提取出来，弄清诗歌的意象，再回头探寻诗歌意境，体会诗歌的意趣。比如《约客》:”有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。“前句写出对客人失约的强烈不满，而悠闲敲二字看似悠闲字却生动地表现出诗人等人的万分焦急。例如:王建的《雨过山村》首联的一两家准确地写出了山村居民点分散，人稀稀落落的特点。而妇姑相唤浴蚕去后，只剩下中庭的栀子花在静静的开放，人呢,都忙自己的事去了。借景写人，以闲衬忙，以静衬动。全诗的意境便展现出来了。总之，找出诗歌的意象，这是鉴赏的起点。体会诗歌的意境，是赏析的关键。体会诗词意图，现实的原因或诗作触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼被贬黄州，到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是诗人引发诗情的现实原因。

第七，强化书面表达，注意逻辑条理考生对于一首诗歌往往有一定的见解和感悟，但是一旦述诸语言，学生的思维却大打折扣，写出的鉴赏文字缺乏逻辑性、条理性，不能准确地运用有关的诗歌鉴赏术语，表达不出自己的想法。就诗论诗，不枝不蔓。强调对诗歌本身的理解，适当运用鉴赏术语。如:”有我之境，无我之境unde以我观物，万物皆著我之色彩，言有尽而意无穷等鉴赏术语。

第八，在鉴赏诗词时候去感受一首诗词的幻境、梦境，因情造境。感受诗人为抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，借物喻人，借物(事)喻()理，学习诗人如何用用夸张、象征、用典、对比的手法去增强诗歌的主观感情色彩。(李白常用夸张) 象征形象地表现与之相近似的思想情感，来抒情言志、表明心迹。通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象，阐释某一个道理。

第九，领悟诗人感情，诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。如《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》借古讽今：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

第十，分析诗词写法，在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝的统治无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正对比，或侧面烘托等。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

综上所述，掌握诗词鉴赏的方法有多样性，可以了解一首诗词的思想内容、表现手法、语言特点、思想感情、艺术风格。最为主要是这三个重要关键的，一是看到诗后先看题目和作者，因为题目往往有作者的写作意图；二是看注释，看注释可以看出作者的事迹；三是看诗句翻译，一般的诗歌可以通过注释翻译出来，通过翻译了解作者的思想感情。 以此，学生们就会喜爱诗词，领悟到诗来源于生活而高于生活，诗是生活大海的闪光，感悟把诗与生活隔开，就无法认识诗的内容本质。有兴趣地学习在古今中外涌现出的许许多多的诗歌。懂得“诗的范围是全部的生活和自然；诗人观照森罗万象，他的观照是如同思想家对这些森罗万象的概念一样多方面的。”去挖掘有生活的地方，就有诗的歌唱，去发现诗的领域象生活一样广阔无垠。