1937年抗战进入白热化期间，许多国外大使馆迁入重庆。重庆成为全国名家聚焦的文化阵地。

重庆曾是有名的世界雾都。在二战时期，所有的城市没有重庆这么严重的受到日本飞机轮番轰炸，在重庆投放的炸弹量是世界第一。重庆有句老话“五三五四，飞机没炸死，是命大；九二火灾没烧死是福大”。

与此同时，抗战时期来到重庆的琴人也很多。据唐中六先生《巴蜀琴艺考略》记载，抗战中入渝的外省琴家有查阜西、胡莹堂、管平湖徐文镜、徐芝苏、徐元白、梁在平、杨荫浏、杨大钧、程午嘉、陈树三、郑敏（珉）中、阴法鲁、赵罗葬、张炳熹、齐白石等等。除此以外，当时重庆还有几位外国琴家，如荷兰驻华使馆一等秘书、汉学家高罗佩（Robert Hans van Gulik )，英国生物学家、中国音乐史家毕铿 (LaurenceErest Rowland Picken)，美国汉学家艾维（WilliamReynolds BealAcker)等。一批成都琴家也经常来往于成渝之间，或者长住重庆，如张顺成、李变和、王星垣、吕公亮、白体乾、崔善元、俞伯苏等人。时重庆琴家荟萃，最多时达到三十多人。

荷兰帅哥高罗佩，２０岁左右，身高１８０左右，长得英俊，且好学，精通十五国语言，自己特别爱好中文，对中国的琴棋书画，达到痴迷，终身学习中国的书法、绘画、古琴，曾师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等人，有特别好的情份。常与文化名人，郭沫若、齐白石、徐悲鸿等，有很深的忘年交。他在众多朋友的契合下，位于南纪门凤凰台１号，成立“天风琴社”，时任第一任会长为古琴大师徐元白。“天风”又可形容琴声如天外风声般的空灵、悠远、清扬，还有那么一点神秘肃穆，因此用作琴社名称是再合适不过了。被枪炮与呐喊纷扰的弦音，终于在这个古色古香的院落，重捡“素琴张午月，流水落花深〞的意境。琴声跌宕间，除了因为同调和知音的欢喜，更有炮火之下斯文不灭的欣慰。

高罗佩是个热爱中国文化的荷兰人。他身任外交官之余，研究中国的琴诗书画及房内考等，又写《狄公家》系列小说声名远播。台湾清华大学教授、高罗佩研究专家陈珏说：“百年来对中国影响最大的六十洋客无论台湾和内地，二十世纪影响中国最大的一百个外国人评选中，高罗佩都能在名单上与列宁、罗斯福、丘吉尔、白求恩、费正清、克林顿等平起平坐。”

在重庆的文化圈，有音乐、文学、绘画、古玩圈活动，经人介绍，他认识了张之洞外孙女水世芳，成为了中国女婿。他把自己的住所起名为住所取名为“犹忘斋”，把书房命名为“吟月庵”。

抗战时期天风琴社曾用古琴抗争日本鬼子的大轰炸，在战时陪都文化史上留下了激越高亢的乐章，古琴院命名为天风正是为了弘扬先贤风范，传承城市文脉。高罗佩为了人中国的抗日，在重庆陪都举行了古琴专场音乐会募捐，到场由于佑任、冯玉祥助演弹古筝、查阜西、胡莹堂、管平湖、徐文镜、徐芝苏、徐元白、梁在平、杨荫浏、杨大钧、程午嘉、陈树三、郑敏（珉）中、阴法鲁、赵罗葬、张炳熹、齐白石等等。除此以外，当时重庆还有几位外国琴家，如荷兰驻华使馆一等秘书、汉学家高罗佩（Robert Hans van Gulik)，英国生物学家、中国音乐史家（LaurenceErest Rowland Picken )，美国汉学家艾维廉等。

高罗佩对中国古琴有着非常深厚的研究，同时他也是一个非常活跃的古琴家，经常与一些著名人士进行琴艺交流，据他自己说，“几乎每天都有一些中国作家和艺术家来我们的 ‘吟月庵’里做客”，而演奏古琴就是饭后的余兴节目。他也经常去外面参加古琴活动，通常也是吃完饭后就弹零、唱歌、聊天、写字，而最常去的地方也是杨少五家有时晚上就住在杨少五的书房内。1943 年中秋，他和王芃生、艾维廉等人在嘉陵江边赏 月联欢，弹琴、吹笛、唱歌，留下一段浪漫佳话。他一生汉学著作颇丰，著有《中国琴道》；考证中国文献中的猿，亲自饲养猿，著有《长臂猿考》；出版《书画鉴赏汇编》，教西方人辨识中国文物：编《东皋禅师集刊》，翻译陆时化的《书画说铃》。

高罗佩特别爱重庆的风土人情，重庆人的耿直豪爽，宽厚待客的优良品质，都留下在高罗佩的记忆中，重庆的川剧，高亢余音绕梁，穿透人心，绵绵地嘶哑的高腔，带着幽默的生活韵味，高于生活的生活艺术，打动了高罗佩的心灵，他经常站在长江边听船工们的川江号子，即兴演唱，看到什么唱什么，描绘生活的其乐无穷。又爱重庆的饮食文化，如担担面、醪糟汤圆、糟米糖开水、抄手、白糖糕、印斗糕、重庆火锅、回锅肉、鱼香肉丝、水煮肉片、白切鸡等，特别爱看棒棒军，抬滑杠，他们的爬坡上坑的调子。重庆迷人的吊脚楼，一排排，一层层，左看右看都是一幅画。

让他感到重庆人有无比的艺术魅力。重庆是人杰地灵的地方，两江养育了渝中半岛的有灵气的人们。1944年的秋天，他们的长子威廉 •罗伯特出生在重庆。1945年的2月，高罗佩成为天风琴社的一员。他的同事卡尔巴克曼回忆曾参加过天风琴社的雅集：高罗佩的古琴也发出非常完美的中国式声音来，行家们聚精会神和尊敬地听了他的演奏。1946 年，告别重庆成为高罗佩生活的主旋律。巴克曼说他的告别竟然持续了几个星期。几乎每天都有中国朋友给他送来卷轴画，内容是用很艺术的书法表达的祝福。这些作品后来由著名书法家沈尹默题签，结集为《巴江录别诗书画册》。

高罗佩先生，他收藏了很多古琴，十多把，还有一些文物，他特别爱，收藏的佛像他也供，然后呢，它在临临终的时候给他的儿女交代，一定要把他的琴、文物、书籍、佛像、古董捐赠给重庆三峡博物馆。涓落一把古琴，还有一些。古代的琴谱，还有书法、绘画、佛像、古玩、古董，捐了大批在三峡博物馆啊，也是他对重庆的一种思念，也是他在重庆的一种深情的怀念。

2008年由重庆民政局登记恢复挂牌成立“天风琴社”，天风琴社是一个抗战传统爱国主义教育，留给下一代宝贵的财富，不要忘记天风琴社老一辈艺术家，艰辛的奋斗，希望在重庆，新一代的天风琴社的琴人，发挥古琴艺术，传承抗战留下来的宝贵经验，艺术魅力。

近年来，高罗佩的儿子及孙子来到中国，并且专程到天风琴社交流。表达他父亲对中国的热爱，对重庆的热爱，对重庆有深厚的感情，又在天风琴社听了新一代的天风琴人的演奏和交流，演奏了古琴曲：重庆高僧竹禅法师写的《忆故人》，这就是两国的友谊，这就是中国传统文化的魅力。高罗佩祖孙三代人都来中国，都喜欢中国传统文化，这是传统文化的魅力。重庆人要把这个精神，要把这个文化，这个友谊的桥梁继续发扬光大。