中国岭南猴王方汉青

中国艺术学会常务委员会常务委员

中国书画收藏家协会会员

中国文艺家书画院艺术委员会委员

广东海外联谊会理事

广东省青年美术家协会会员

广州美术家协会会员

广州青年美术家协会理事

职业画家

    从“海上丝绸之路文化遗产保护思想峰会”、“海上丝绸之路万人申遗启动仪式”、“名家——岭南与亚洲的对话”等文化主题活动，到一系列的南粤经典红船大戏，我们一直不断深入挖掘广东新岭南文化与商业脉络。而高格调、高品位的艺术独特定位——“岭南猴王”方汉青国画走进我们视野，从中感悟和领略文化的渊博和创新，发现岭南文化创新的独特魅力。

画猴，走一条民间路线

    在方汉青的画展现场，展出的人物画、动物画数十幅，其中以猴为主题的画作占了绝大部分。画家方汉青向记者介绍，岭南画派中专攻画猴的艺术家不多。清华美院教授李燕对纸卷绘画上少有猴“影”的状况作相关研究后，曾这样评价：“‘猴文化’的地位尽管昭显，但其地位大不如人物道释与山水花鸟等题材。”

    事实上，猴为“灵长目动物”，聪明伶俐、滑稽有趣，中国人早在三千多年前就把猴子录进了象形文字。李燕的《画猴技法》总结道：《山海经》和《吕氏春秋》上称其为“猿”；《楚词》里尚有“猕猴”；“猕”音之变异又有先秦时的“母猴”和《汉书》里的“沐猴”，类乎后来的“马猴”、“毛猴”等俗称；晋人傅玄描述猴子“类胡儿……或抵掌而胡舞”；后汉王延寿称其为“王孙”，“胡”与“孙”便与猴结了缘，于是有了“猢狲”之名；我国四大名著之一的《西游记》中，“孙猴”得到进一步升华，遂有了为人熟知的“齐天大圣美猴王”……然而，纸卷本的绘画领域中，猴子却“姗姗来迟”。如今，可以追踪寻迹的有宋代的易元吉，他擅画猿猴，形象写实源自写生，系工笔风格。到了明清时代，偶见猴子骑马看着飞蜂的画面，寓意“马上封侯”。到了“民国”之后，画家中兼涉画猴的逐渐出现，有受日本画影响的“岭南派”画家高奇峰，以工笔加水墨渲染的“猴”；有齐白石宗师的写意猴，颇似人形；有王梦白的近乎小写意风格的猴；有承扬日本画伯竹内栖风的刘奎龄、刘继卣父子等。

    方汉青称：“本人不嗜牡丹不好山水，但偏好画猴；创作的画作并非官方腔调，相反，我走的是一条雅俗共赏的民间路线。”