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第114期 P68国学养生

易经智慧应用
◆ 邵伟华
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邵伟华简介

周易研究家、预测学家(2001年被载入党史《丰碑》)、“十一五”科学中国易学领袖、国务院·中国·城乡小康发展促进中心文化顾问、国务院·三农事业发展中心工作指导委员会顾问、国务院·全国智能化和平村示范项建设办公室高级顾问、联合国华盟全球周易总会会长、新加坡授予易坛泰斗、广东邵伟华信息咨询服务有限公司董事长

联系地址:广州市天河北天润路祥兴大厦B508

    人为什么会犯罪?这是古今中外的法学家一直都在研究的课题,至今都未得到解决,是世界法学界一个科研难关。目前,各法学家对这一问题也只能黯然叹息了。

我在从事《周易》应用研究的同时,也一直把“人为什么犯罪”作为我攻关的科研项目之一。

    1998年,我研究发现:我国的四柱预测学,按人的出生时间配上天干地支进行测命,之所以很准确,是因为一个人的出生时间,是人的基因密码,天干地支是人的生物遗传基因标志。

    经过20多年的研究检验,在2002年前我从人的出生年、月、日、时配的天干地支基因标志中,结合手纹,研究出人的犯罪基因标志和犯罪的手纹。在人类史上第一个攻克了“人为什么犯罪”的科学难题,这也是我国四柱预测学和手纹学的重大胜利,是我的重大科研成果。

    2000年,我应美国医学会的邀请,到美国作《天干地支的基因》学术报告。美国科研单位得知我研究出“人为什么会犯罪”的科学成果,要出高价购买,但被我拒绝了。2002年正月,该单位专程飞到广州,再次提出购买我的人为什么会犯罪的科研成果,依然被我拒绝了。

    经过十多年的阴阳风水学的应用研究,我发现阴阳风水学不仅关系到一个人的命运前途的大事,更关系到国家的兴旺与成败。

    在阴阳风水学的应用实践中,我还发现阴阳风水与地震、阴阳风水与各种重大事故(如爆炸、火灾等)有着密切的关系。

    阴阳学说是我国古代劳动人民,通过对和种事物和现象的观察,把宇宙间的万物万象,分为阴阳两大类,而建立起来的一种朴素的唯物论和辩证法的思想。阴阳学说认为,一切事物的形成、变化和发展,全在于阴阳二气的运动。它总结出来的自然界阴阳变化的规律,与对立统一哲学思想是一致的。阴阳学说,不仅应用到各个科学领域里,而且成为我国自然科学和唯物主义世界观的理论基础。

    一、阴阳学说的起源

    阴阳学说的产生,早在夏朝就已形成,这可以从《易经》中八卦阴阳爻的出现而得证实。八卦中阴爻——和阳爻——出现在我国夏朝的古书《连山》中,故《山海经》中有云:“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》;黄帝得河图,商人因之,曰《归藏》;烈山氏得河图,周人因之,曰《周易》。”这就是说,在夏朝就有《连山》这样的八卦书,耨后,本书作者当然也应服从真理丽修正本书的论点。

    二、阴阳对立

    阴阳对立。是指自然的万物万象,其内部都同时存在着相反的两种属性.即存在着对立的阴、阳两个方面。如八卦是由阴与阳两种对立的符号组成的,也是由四组对立的符号组成八卦,再由三十二组对立的符号组成六十四卦。故《周易乾凿度》指出:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。”乾卦纯阳,坤卦纯阴,所以说,阴阳两种对立的矛盾,是一切事物的根本矛盾。然而乾坤虽是两种对立的矛盾,但又是互相统一的。唯有这种统一。然后才能产生变化,生成万物,故阴阳的对立与统一,是一切事物的始终。

    三、阴阳属性

    阴阳不但统摄了万物万象对立的两个方面,而且具有两种相反的不同属性。然而,事物和现象中对立着的双方所具有的阴阳属性,既不能任意指定,也不能颠倒,而是按照一定规律归类的。那么用什么标准来划分事物和现象的阴阳属性呢?《系辞》中有:“乾道成男,坤道成女。”乾为父、坤为母,生震、艮、坎、巽、离、兑六子,六子分男女,即天地生万物,万物无不分为两性。

    《系辞》还有“天尊地卑”、“乾阳物也,坤阴物也”和“阳卦奇,阴卦偶”。凡是类似男、高和奇的性质的属于阳的范畴,凡是类似女、低和柔的性质都属于阴的范畴。

    四、阴阳互根

    阴阳互根,是事物或现象中对立着的两个方面,具有互相依存、互相为用的联系。阴与阳的每一个侧面都以另一侧面作为自己存在的前提,即没有阴,阳不能存在;没有阳,阴也不存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地。《素问阴阳应象大论》说:“阴在内,阳守之,阳在外,阴之使也。”因此阴阳是互相依存。互相为用的。

    五、阴阳消长

    阴阳消长,是指事物和现象中对立着的两个方面,是运动变化的。其运动是以彼此消长的形式进行的。由于阴阳两个对立的矛盾。始终处在彼消此长、此进彼退的动态平衡之中,才能保持事物的正常发展变化。《系辞》有云:“日往月则来,月往日则来、日月相推而明生焉。寒往暑来,暑往则寒来,寒暑相推而成岁焉。”所谓往来就是阴阳消长,白天变黑夜,黑夜变白天,天气由热变冷,由冷变热。用日月、寒暑的变化规律,反映事物发展的规律。如果这种变化出现了反常,也就是阴阳消长的异常反应。

    六、阴阳转化

    阴阳转化,就是阴阳变化,它是事物或现象的阴与阳两种不同的属性,在一定条件下向其对立面转化。《系辞》说“阴阳合德,则刚柔有体”。阴与阳是对立的,但又互相依存的,只有阴阳统一起来,才能推动事物的变化和发展,这样阴阳才能长期共存。

    阴与阳虽然具有两种不同的属性,但又可以互相转化。“生生之谓易”、“道有变动,故日爻”。易,即阴阳相易,也就是阴极生阳,阳极生阴,所以就阴变阳、阳变阴,乾初九的阳在下,坤初六的阴始凝,说明乾坤两卦代表着阴阳矛盾的统一体。两卦初爻是阴阳结合、阴阳转化的开始。就是说阴阳互相转化,是事物发展的必然规律,事物只要顺着阴阳变化的规律发展下去,最终就能达到事物互相转化的目的。

    世间任何事物都有规律,没有规律的事物是不存在的。我在阴阳风水学应用研究中,严格按照毛泽东讲的“没有调查,就没有发言权”、“科学来不得半点虚假”以及“透过现象看本质”的科研宗旨,从国内到国外,翻山越岭,走遍了祖国的山山水水,进行实地考察。找到了阴阳风水学的自然规律,同时发现了阴阳风水与犯罪的密切关系与规律。这就是一个人的村子、祖屋、祖坟储存了人的一生吉凶祸福的基因标志,其村子、祖屋、祖坟符合三元不败的风水布局的自然规律,不管是大官还是老百姓,都幸福平安。凡是村庄、祖屋、祖坟违背了三元不败风水布局的自然规律,不坐牢就得死,或老来寿不正寝,这就是会犯罪的自然规律。

    我在阴阳风水应用研究中发明了从人的掌纹上看阴阳风水的方法,这是阴阳风水上的重大发明。20123月我看广州一教授手纹显示老宅风水出了问题,就告诉他:“你家祖屋和祖坟阴阳风水出现的些许问题,或许会遭致祸害,建议把房子卖了。”他问何时卖,我让他越快卖越好,最好是现在就卖,然而他考虑一下后想明年再卖,我又说:“不行,你会出事。”该教授认为没有那么神,加上家里具体的一些原因,坚持明年回家卖祖屋,结果20126月初就出了车祸。

    由此可知《易经》述理,紧紧融合在我们的生活当中。阳阴变化可知事态变化,数理推研可知人、事、物之脉动。易经智慧应用,极大的利于人们的生活,利好于人们,利好于社会。

 

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