长久以来，我们对于“和尚”的惯式想象是——一本正经，敲着木鱼，呢喃着“阿弥陀佛”，以普渡众生为职业终极目标；但一个延参法师，一段“绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜”，不仅颠覆了我们的看法，也让他红遍大江南北。

       除了正经与卖萌，出家人还可以有什么形象？泉州开元寺的净禅法师给了另一种答案。

       第一次知道净禅，缘于听来的一个故事：一位朋友开车在月黑风高的西藏公路，偶遇一位搭便车的苦行僧，赫然发现这是自己多年未见的大学同学；据说，他曾为让女同学接受自己的针灸去眼袋术，不惜拿自己开刀试验——但只去掉一个眼袋，以此论证。更欢乐的是他出家后与前女友重逢那刻——已被朋友演绎出来N多版本。这些片段激发了记者的好奇：这是个很“神”的和尚，很纯很天真。

       联系上他后，发现他不仅有故事，还有精彩纷呈。1998年，42岁的郑宝春于厦门皈依佛门前，下过乡插过队当过知青；在中国新闻学院主攻摄影专业，进修过中央美院和故宫古字画鉴定专业；在中国美术馆、墨西哥大使馆、北京正乙祠古戏楼等地举办过多次个人画展，作品被英、法、美、日等国藏家收藏……

      红尘滚滚，出生入世，心中有佛，嬉笑修行，他的生活方式，不是主流，却是别样的“井猜”（精彩），带给别人欢乐的同时，也带来某种正能量。

     在泰国师父自己的明信封赠与泰国小和尚有一部电影叫《钢的琴》，讲父亲没钱买钢琴，邀约朋友用钢板给孩子造琴。但那是电影，净禅可不是，在没有帮手的情况下，这个和尚硬是凭空给自己造了一把古琴。

      九年前，净禅第一次听古琴弹奏。弹奏者素手抚琴，琴音入耳时，净禅懂了：“诸葛亮当年凭什么坐在城墙上拨弄几下古琴，就把敌人给秒杀了，并留下‘空城计’的千古美谈。这都是古琴的生命力和穿透力啊！”

     净禅同时也认识到，他的“小金库”不保了！知青时期，还叫郑宝春的他，是一枚热爱音乐的文艺青年，作为公社宣传队的骨干，经常到各个村落巡回演出，并接受过专业老师的指导。

      “咱得学！”于是，他投了师傅一门心思学习琴艺。“很多人都说这和尚一定想装斯文，但他的彪悍样都出卖了他了！”

      功夫不负有心人，他终于能够用古琴像模像样地“装斯文、装高雅”了。

      学成了，自然不能藏着掖着，得多出来SHOW。

       大学同学聚会，向净禅发出邀请。“同学会嘛，说白了不就是比比谁的官大，谁的钱多，谁更幸福嘛。大家都懂的！我的情况，大家也懂的！我就来给大家弹弹古琴，让终日在喧嚣都市里为生活奔波的同学们感受下国学的传统魅力，也算是对同学们做点贡献。”

      邀请他的同学愿给远在泉州的净禅出机票。“咱不是还没有琴吗？同学说，我来赞助你一把！”

       同学又问，“那个，这琴多少钱来着？”他说，“要一万多呢。”结果，对方再没回音。

      没有古琴，那这同学会还有什么好比的？“贫僧也不跟你们玩了”。后来，有同学提议大家一起帮他想办法，但他拒绝了，“你们把这份心意捐给希望小学吧！”

       没有琴，就自己动手吧！在泉州，同行们听说那个“装斯文”的和尚，居然要自己做琴，一片哗然。在外界向他“扔”烂番茄臭鸡蛋的时候，这个“装斯文、装高雅”的和尚拿出攒集了很久的三万多元，到北京拜师学做古琴。