姓氏，是中华文明的活化石，越早的古文字越是象形，可以更加直观地呈现中华民族的浓缩形成史，是标志家族象征的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每个社会成员，了解盛世的图腾始源所蕴含的祖先的功德、业绩、家风、族风和国风。百家姓明确了解自己在传承中华文明所处的地位，从而进一步与祖先亲和，与文华传统亲和。

       宋代周敦颐的后人，著名岭南画派画虎大师周啸虎次子著名书法家周振邦教授。近年来随着他举办了多次的书法大展，其中包括：“和谐颂歌”、“国学精粹”、“佛道禅书”、“茶艺风采”、“邮票书法”等一系列的书法创意活动，把中国传统书法通过书写超大字的形式，体现出了“苍穹大气、稳如泰山”而引人入胜。超大字这一形式和题材“放大了审美的习惯，提升了视觉的形象，强化了文化的内涵，激励了人们的心灵，唤起了爱国热情”。其选择的书法内容更是“紧跟形势，主题鲜明，内涵丰富，思想深刻”。书法卓绝，风格突出，技法传神，艺术超迈，充分发挥了正能量的极大作用，受到了社会各界的极大关注而名声鹊起。
         最近，周振邦教授又推出了他书法的新构思，“篆书百家姓，和谐爱中华”，用古老的篆书书写百家姓的姓氏，用以激励每个中华儿女要有一个中国心，围绕着中华姓氏100个大姓的图腾的产生，去追溯探源，去传承中国古老的文化，提倡大团结大和谐，提倡五千年的文化历史传承，提倡承前继后，防止数典忘祖，防止信仰缺失。
        周振邦教授用篆书书写的百家姓书法有其独特的个性，独特的见解，不与人同的表现形式，这些皆因周振邦出生于名门之后，五代书香世家，家学渊源，转学多师，得到诸多的名家前辈如：容庚、商承祚、麦华三、关山月、黎雄才拜师学艺，综合素养极高，平常以草书为主，章草、今草、狂草并陈，兼楷、行、隶、篆诸体，互相渗透，擅长的是榜书大字，他书体的自由发挥和恰到好处与他的遗传天赋、根基、学养中的特殊“际遇”和“修炼”分不开的。周振邦教授的书法“如其学、如其才、如其志”，能看出他的修养、气质、道德和精神，能反映出他的人生追求和境界，在他书法中既有“先圣”的遗风，又有自己的“圣地”，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，他篆写的百家姓的每一个姓氏的书写中，除了大字以外，辅以其他书体的小字，来解说、来延伸、来增融书法作品的内涵，这种新的书法“布阵”形式，其驾驭各种书体的能力，可谓：“既丰富多彩，又古拙简便；既优美流畅、又纵横挺拔；既多姿恣肆、又笔下万象；既突出主体，又博取众长”。这次的篆书的字体造型和结体以及布阵的审美构造，独具天颖的感悟和捕捉能力，发挥出对篆书的艺术语言和符号表述的特殊见解，在近年来各种各样的书法展中，可谓“标新立异，独树一帜”，自有灵苗各自探。皆因周教授早已认识到：任何一件书法作品的创造都关乎某种文化、历史的积淀、都是特定历史文化背景下的产物，受特定时代的书风和审美风尚的影响，篆书也不例外，故必须在传统的基础上写出新意，写出多元的文化气息。
         我认为篆书百家姓的创意是周教授近年来书法研究中的独到见解，大胆的尝试和跨越性的形式创造，这种创意有极大的观赏性和审美性，并能增加“含义颇深，幽微精妙，玄奥通达，洞然而见，望字生义”的艺术效果。这种传统的理念用当代去诠释，用篆书书写的百家姓书法以及它的新形式为广大人民群众所喜闻和乐见，作为“华夏子民，炎黄子孙”，理应履行每个不同姓氏的人对姓氏祖先的崇拜和信仰，以及继往开来，发扬光大的自觉性。
          周振邦教授以中华的国粹，书法的形式，写出了妙趣、写出了神韵、写出了风采、写出了气势、写出了时代精神和风貌。唤起了广大人民群众对源远流长的上下五千年文明历史的自信和自尊，唤起了广大人民群众对人生，对中国梦的美好追求，有力的增强了各民族的大团结，推动实现和谐社会的发展，实现伟大民族的复兴，发挥了自己积极的作用和贡献。
    （本文作者黎展华：广东省人民政府文史馆信息化研究院副院长，省文史馆终身馆员，中国艺术家协会南方艺术品鉴定委员会执行委员长，广州国家档案馆艺术顾问，广州文艺批评家协会副主席，广东省收藏家协会副主席兼书画专业委员会主任）