在刘明公司的办公室里，我们看到了“铸魂”、“铸古镕今”、“岭南铜艺”等题字，这是潘鹤、杨之光、林墉和许钦松等著名美术家对刘明的充分肯定和高度评价。

   无论是搭建平台，还是与大师联手，都充分显示了鎏明雕塑公司的前瞻战略和雄厚实力。在推动行业壮大发展和实现传统文化伟大复兴的奋斗历程中，刘明及其公司为此做出了应有的贡献。

继往开来，薪火相传圆梦艺术人生

  铸铜雕塑的存在是物质文明的倡导，它将古历史的精神带给现代人，它的文化不仅仅在于它的技艺，更是它对于一代代历史的记载，对一代代历史人物精神的保留，它使现代人的精神生活更加丰富多彩，它记载着时代一步步的发展进步，它使后人更懂得前人所创造的优秀文化给给我们带来的巨大惊喜。

  继往开来，薪火相传。从逐梦雕塑工艺，到发展铸铜雕塑艺术，再到立志振兴传统文化，刘明先生已将半生心血付诸这份事业。追求不息，艺术无止境，奋斗不息，创新无止境。刘明先生希望将铸铜雕塑艺术时代相传下去，与广大雕塑家打造更多艺术精品，将这种文化和文明发扬光大，让更多人感染传统艺术的熏陶。走圆梦艺术人生之路，振兴传统艺术文化，助力“中国梦”实现，刘明先生及其掌舵的鎏明雕塑有限公司，正在肩负起这使命和责任。

中国艺术应该如何走向世界

中国艺术研究院美术研究所所长、中国雕塑院院长  吴为山

    中国的文化实力是中国软实力的重要标志，而当代中国的艺术又是中国文化的核心要素。文化是一个国家的表情，艺术是社会状态的寒暑表，当代中国艺术家的创作是中国政治、经济、文化、社会、生态建设的综合体现，是帮助国际社会认识和理解当代中国的最佳载体。因此，我们必须加大力度推动当代中国艺术，特别是要让具有中国特色的核心价值体系的艺术成果走向世界。

    近年来，中国艺术由“旧时王谢堂前燕”走向了广阔的国际舞台，然而中国作为一个文化大国在国际交流中仍然存在着一些不足和隐患：

    首先，我们“走出去”的艺术文化产品偏重于传统文化，对当代艺术的传播力度、广度、深度则远远不够。国外民众常常通过三星堆、兵马俑以及中国古代经卷、书法来了解中国，而对当代中国文化艺术的认知却严重匮乏或者偏颇、误解。那些在西方当代主义意识下产生的扭曲领导形象、丑化中国人面貌的作品堂而皇之陈展于外国艺术殿堂。恰恰相反，不少高水平的艺术作品只能在一般画廊展示，文化的尊严被严重损伤。

    其次，我们始终处于“被选择”的状态，大规模的艺术生产与消费并没有确立我们在国际市场上的艺术话语权，当今的国际艺术规则与标准仍是西方的一统天下。中国艺术品获得西方关注是一个很好的机会，然而其中也充满着“被看”的危险。倘若我们不能确立中国立场，仅仅因袭临摹西方的前卫艺术，那么就会与中国文化内部深厚的传统底蕴发生断裂。

    再次，目前中国很多当代艺术品在国际市场的走势并不完全取决于作品本身的质量，同时还较多地受到了盈利策略的驱使。艺术家往往被误导，似乎只要在市场上得到认可，就可以在短时间内扬名世界。艺术家对国际资源的信息了解不够全面，只能以个人名义与海外画廊或其他艺术机构合作，推向市场的作品质量良莠不齐。

    因为以上的种种不足，导致当代中国艺术被过分政治波普化，“文革”意识或“文革”产生的作品被视为主流，或者是将中国传统的元素转化为其有商业价值的标志而泛化、产业化。导致简单、平庸。甚至某些畸形表现、格调低下、哗众取宠的艺术人士得到热捧，使得世界一再“误读”中国。

    从上述所看，建构价值标准体系是中国艺术品走向国际的过程中十分迫在眉睫的事情。在坚持多元、开放、创作自由的前提下，要增强对文化艺术品主动输出的甄选标准，形成健康发展和谐生动的中国当代艺术评定机制。在甄选中应当把握三个原则，即健康高尚的思想、普世的情感和高水准的艺术性。有步骤地将反映时代精神和民族价值观、具有国际视野的当代中国优秀艺术作品推向国际舞台，培养具有较强实力的中国文化走出去，逐步拓展中国艺术品的国际市场。

    要加强官方机构、正规艺术品经营机构和主流媒体的互动，形成良好的艺术品输出机制。国家近现代美术研究中心、国家当代艺术研究中心是隶属于文化部的两大艺术机构，那里汇聚了全国最优秀的文艺理论专家，应当充分发挥他们在当代中国艺术国际交流中的引领作用。

    要让中国艺术家了解世界。要组织海外考察，进一步加强对外文化艺术交流的系统性研究。同时培养孕育一批具有开阔的国际视野，能够与西方接轨的艺术经纪机构，从而形成一个更具活力与竞争力的艺术体系，使中国艺术品市场在建构全球话语权的过程中得到最为有力的支撑。