麦先生少年时期生活在风景秀丽的肇庆高要，肇庆自古称端州文风积厚，六祖惠能龙山寺就在附近，闻名全国的端砚即产于此，当代岭南画派大师黎雄才先生就是高要人，当代广东书法大家曾景充、卢有光、欧广勇也是肇庆人。少年麦其锐虽家境贫寒，但浓郁的文化艺术氛围对后来的学习产生重要的影响。

       书法是中国最特别的关于文字的艺术，也是最难成功的艺术，因为简单所以才显难。黑与白，纸与笔，创造了变化无穷的线条的艺术。笔毛是软的，软能生刚，软又能克刚。黑色线条只在白色的纸上运行，但粗与细，长与短，快与慢，连与断，实与虚，……组成了变幻莫测，神秘诡异的丰富的精神境界。心性通过笔迹在纸上堪情的流露。邙法成功我认为有两个凶素：一是“力”，一是“韵”。就一如国画中的气韵生动：“气”是笔，“韵”是黑。

        “力”是指笔力，它更多注重技术的层面； “韵”是指神韵，它更多注重精神的层面。多临池易得力，多读书易得韵，碑学力多韵少，帖学韵多力少。麦先生的书法能融碑贴于一炉，力韵兼备。他的数种书体中以楷书成就最大，他主要得力于北碑、宁远将军及张黑女，并兼融了颜体、钟繇的笔法，书为心声，这比较合乎他的性格：平易、质朴、规整、流美、小楷，主要得力于《黄庭经》、《乐毅论》。

         麦先生书法卓然成家外，在竹刻方面也有独到的创造。他92年拜中国竹刻大师范节庵先生为师，二十多年来刻竹无数，在继承传统刀法冲刀、切刀、顺道刻法的基础上，还借鉴了篆刻的刀法，加上自己是机械维修工作，对刻刀的制作更有深刻的体会，工具的独特性也保证了他作品唯一性，艺术不可无一，不可有二，而创作题材主要是书法和画，尤其是书法，由于他本身就是书法家所以对刻大师的书法作品更加驾轻就熟了。不懂书法的人刻书法只能依样画葫芦，特别是他们不会处理书法作品中的细节，如虚处和实处，不懂哪些该弃，哪些该留。而他则知先后，知轻重，知虚实，知取舍……他以刀代笔，纵横挥洒，除保留原书法作品的特点外，更多了会石味，或叫刀味。它是一个二次创作的过程，他的竹刻作品成为馈赠亲友的上佳礼物，竹刻也成为他以艺会友的一种风雅。成为他与其他书画艺术家联结友谊的纽带。麦先生刻己故书画大家何首巫先生的一副对联“先文铸大道，后墨点江山”，被中国诗书画研究院收藏并参加庆祝国庆50周年全国展览。

        麦先生除书法、竹刻、刻印、书画装裱、修复古字画外，还精于刀具和茅龙笔、羽毫笔的制作，他制作的茅龙笔的茅草，选自他家乡大山顶的茅龙草，经过精选、晒干、浸泡、消毒、捶打、捆扎、收峰等多个工序才‘基本完成，用此笔写字会更显浑厚、劲健、苍茫、老辣。最近江门书法名家陈高琼先生初试了麦先生的茅龙笔，感慨说爱不释手，挥毫难收，赞麦老师的茅龙笔很好，刚柔相济，极富弹性，如苍龙探海，神龙游天。

      已故书法大家易学登先生有诗赠旧：

      难得同同劳，娱闲弄笔刀。

      寅缘成胜会，君子里门高。

   （作者为中国书画研究院研究员）