我们老家在赣南山区，有大片的梯田，耕种的工作量很大，翻田耕种离不开牛，牛是农民的好帮手。一头雄壮的公牛无疑能为主人节省相当多的力气。如果是母牛也不要紧，一年一头小牛犊，为主人带来财运和希望。我们老家的牛和印度神牛是不同的，首先从地位上来讲它是牛，但不是神牛；其次，这个牛是要干活的，我们山区，不会用牛来拉车，主要是用来耕田，特别是夏天双抢（抢收抢种）的时候，牛和它的主人一样，是要累上一阵子的。除了农忙时节，牛基本上是没有其他工作。也就是说，牛在一年中，是干两个月，休息十个月。正所谓“养牛千日，用牛一时”。农闲的时候，主人对牛也不敢怠慢，家中必定安排一个固定的“放牛娃”（英雄王二小就曾经做过放牛娃）或“放牛老汉”（放牛算轻松活，一般是安排老、幼来承担。）负责放牛工作。我以前在老家，因我在兄弟姐妹中最小，所以放牛的活基本被我包了。每天两次，要把牛赶到有青草的地方放牧，一般时间是一早一晚，时间大概各两个小时。早晨是刚起床就去放牛，下午是放学后去放牛。两个多小时怕牛吃不饱，还要带上镰刀割一点青草回来，放在牛圈里，让牛慢慢吃。到了冬天，天冷怕牛冻坏，不敢把牛赶出去放养，还要特别储备一些干草料（如干稻草、干红薯藤等草料）投放到牛圈中去，另外还要准备一大桶温水，也一起拎到牛圈中去喂牛，以免它们吃了太多干草口渴。每到晚上准备睡觉时，父母亲必定会特别提醒：“某某，今天有没有喂牛啊？”对牛的关爱之情，溢于言表。

       除此这外，我们老家的牛，还有独享的屋子，即“牛圈”。绝对独立单间，下面垫上厚厚的稻草（稻草可以用来做有机肥）。我们老家过春节时有写春联的习惯，红红绿绿的写好一些祝福言，然后贴在门上，以图一年的祥和与平安。老人的房间一般是“健康长寿”，小孩的房间一般是“快高长大”或“学习进步”，厨房是“十里飘香”。在这个特殊的时候，我们也没有忘记牛这个家里特殊的成员，也会写一个春联贴在牛圈的门上，内容一般是“日长千斤”、“膘肥体壮”等等，表达了主人希望牛和人一样，健康成长。

      所以，在中国、在我们老家，牛不是神，牛不仅要干活，而且老了或死了还可能会被人杀了卖肉吃。人们会觉得很正常，我不知道牛们是不是会觉得很正常呢？我不懂牛语，无从推断，也不敢妄语。从佛教的“因果说”来讲，之所以牛成为牛，这世来到畜生道，应该是前世做了孽，所以这辈子被发落到世间做牛受苦消孽的。做了牛，就要受苦，就可能被人吃（在非洲草原，即使人不吃，也可能被狮子老虎吃掉），只有这样，它才能尽早消孽，得到福报。而且受苦越多，福报越多，孽力消除得越快，来世投胎也可以投一个好去处。哈哈，这样说来，信仰印度教的朋友是好心办坏事啊！不好意思，我不是印度教徒，也不是佛教徒，只认为万事因果。如果从社会治理角度来说，没有绝对的民主和自由，太自由就意味着没有自由。当神牛们的自我生存能力下降，当神牛们的生存环境发生变化，更准确来说，当神牛们高高在上又不能为人创造价值时，哪些没人照料的“神牛们”注定是要过上“悲惨生活”的。