在振兴蜀汉的伟业中，在蜀国的第二代人杰内，还涌现出了一位智勇双全，能征惯战的大将军，这就是姜维。他在诸葛亮逝世后，面临着敌强我弱的不利形势，高举国家之义的大旗，力排众议，克服阻碍，以大无畏的英勇精神，瞅准有利时机，八次出兵伐魏，取得了不小的战绩。他对部下说：“今吾既受丞相遗命，当尽忠报国以继其志，虽死无恨也”。由于姜维忠实地执行了诸葛亮制定的正确军事路线，使弱小的蜀国在诸葛亮身后顽强地维系了近三十年，占蜀国总的建国时间(四十二年)的71.4％，而作为蜀汉柱石的姜维也永载史册。

      2．关羽混淆敌友，刘备、张飞把兄弟之义凌驾于国家之义之上，使蜀汉事业受到了极其严重的挫折。

     关羽是刘备结义的大兄弟。在蜀国的全盛时期，他仅为蜀围攻占了长沙和襄阳两座城池(襄阳又在极短的时期内重陷敌手)，故对蜀国的建国并无可夸的贡献。关羽奉命镇守荆州后，在精神上狂妄自大，目空一切(如出口即称“江东鼠辈”)：在外交上混淆敌友(如拒绝了东吴倡导的联姻即吴蜀联合抗曹的主张)，扩大了对立面以至在军事上形成腹背受敌的严峻局面；在思想上麻痹大意，放松警惕（如对吕蒙诈病，陆逊受任，东吴方面加紧偷袭荆州的计划毫无提防，反而将荆州的防军抽调一部份去攻打樊城)；在组织上用人不当(如起兵攻打樊城前将总督荆州兵马的重任交给“多忌而好利”的潘浚；将镇守作为后方隘口的公安、南郡两城的要职付于嗜酒寻欢、失职坏事、见利忘义、贪生怕死的傅士仁、糜芳)。他所作的一切无不从根本上违背了诸葛亮制定的正确路线，最后被东吴乘隙进攻而落得丢城失地、兵败身亡的悲惨结局。

     关羽的失败，与他根本就不明了复兴国家这一高级的“义”的重要性有关。而在此之前的徐州陷落，兄弟失散，寄人篱下时，虽然不管曹操对他如何恩重如山、他仍不忘旧主。一旦获知刘备在河北，便撇下一切高官厚禄，“千里走单骑”。去寻找分离多年的大哥，以至兄弟终于古城重逢。这些看上去十分忠义、极其感人，但在实质上只是对刘备个人的忠诚，而绝非有志于国家。因此他们只实践了“桃园结义”中的低极之义。关羽后来为蜀国造成的政治、经济特别是军事上的巨大损失，就是对这点的最好证明。

     在“桃园结义”中位居大哥的刘备，对“义”的领略又如何呢?在颠沛流离了二十多年，人已年过半百，却未得一席安身之地的他，由于吃尽了苦头，在蜀国建国之前拜“身居隆中茅庐，预知三分天下”的诸葛亮为军师，并采纳其军事路线，占据了荆襄和两川之地，开创了蜀国的基业。但这并不能证明刘备就遵循了“桃园结义”的高级之义。这是因为他一旦获知关羽被东吴杀害的消息，便把讨伐篡贼，复兴汉室的高级之义和历史使命搁置一旁，不对篡汉的公仇和杀害兄弟的私仇从本质上加以区别，不听诸葛亮、赵云等忠臣良将的据理力谏，不从天时、地理、人和等战争成功的把握性等方面作任何分析，就强行挥师东进，御驾亲征。加之刘备既不懂兵法，又自以为是，结果被东吴大都督陆逊火烧连营七百里，最后只得怆惶逃回白帝城并病死在了那里，致使蜀国继关羽丢失荆襄后再次遭受到惨败。从军事上讲应归咎于刘备未采纳正确的外交和军事路线；从思想上讲是刘备把兄弟之义凌驾于国家之义之上所至。蜀国是刘备缔造的，而使蜀国的国力从最顶峰锐降到最低谷，从而敲响蜀国灭亡的第一声丧钟的人也仍是刘备自己。