从少林寺学成归来，金刚先是在北京武警总部的中国前卫体协和武警政治部体工队广州前卫惠丰散打训练基地工作，其时，虽然身怀功夫，但他没有兴趣去为人当私家保镖，也不想去社会上各种各样的武馆任教。虽然这样很赚钱，但金刚说这不是自己的志向。因为他身怀多个佛家验方，他要悬壶济世，为病人解除痛苦，造福于黎民百姓。

      其实，在少林寺期间，金刚在习武之余，最让他醉心的莫过于对佛家秘方与偏方的研磨。我们知道，少林弟子平日对练打斗，难免碰伤弄痛，而地处偏僻之地的寺庙远离医院，他们靠什么医治这常会发生的伤痛？靠的就是自家的秘方。而佛门中人修禅打坐，有时几天几夜不吃不喝，却不见他们得胃病，因为他们有养胃治胃的秘方。其实，无论是和尚寺庙、尼姑庵中，还是道教观里，都有奇方妙药。金刚从中受到很大的启发，并在多年的研磨当中，逐渐地掌握了这些秘方的配伍。

      当然，而今金刚用于为病人治病的方剂，既是源自于佛家圣地的秘方，又引入了某些现代的“时尚”。这些方剂，仍然保留了佛家秘方的某些合理元素，只不过较之原来的配方更加完善，更具疗效。

      其实，仅仅有了方剂配伍是远远不够的，要有理想的疗效，还得要有上等的原料，因为“药材好药才好”。生长于不同时令，不同地域的中草药，其药性大不相同。为了找到最佳药材原料，金刚犹如上古时期传说中的神农偿百草一样，常常冒酷暑、涉深山去采集药材标本进行试验。而他家的药坊，则有几位专为其捕蜂捉蛇挖药材的人。09年11月，笔者还应约和他们一起到粤北英德山区去捕蜂。那次英德之行，白天先寻找好蜂窝（有的蜂窝在树上，有的则在地洞里），晚上则拿布袋去捕获，一夜之中，捕了不少回来。在金刚的医室，就能看到许多大小不一的玻璃瓶子装着用酒浸泡的蜂、蛇等动植物的方剂。金刚告诉笔者，这些蜂蛇等，大多源自广西、江西和粤北山区的深山老林，都是原生态中的产物。

      具有适应对症的配方，又有上等的药剂原料，这就好比打战有了完备的作战方案，又有足够威力的攻击武器一样，肯定胜券在握，药到病除。