宽者，博大也。于题材论，山水虽为国画之一脉，然兹题不可谓且不能不博大；于画家修为言，智识、阅历、视野亦当必须；于山水技法论，传统与现代所集成之独立技法愈为精品所倚重。浏览囊涉东西南北山川河岳之马氏山水，其风格既涵北派山水之雄奇沉凝沧桑厚重，又宏发岭南山水之清秀婉约骨俊性灵。昆仑雪峰之雄奇莽苍、壶口瀑布之雷霆万钧大气磅礴、黄土高原之寥廓苍凉、玉龙雪山之崚嶒俊伟、岭南幽谷奇峰之蓊郁密匝云天清明，皆成马流洲恣意淘掘笔墨酣畅之艺术矿藏。古人云：“读万卷书，行万里路。”此言堪作“下笔如有神”之妙注矣。读《玉龙雪山》，感其旷古纯净仙境冷峻；读《千帆竞发》，明其入世无畏乐观通脱；读《清流图》，叹其超然物外骨清气静刚柔兼济之处世心态。至于马流洲独立之笔墨风格，马流洲于山水空间可谓纵横捭阖，虚实各适，繁简有度。简而虚，透射性灵瘦硬之禅风道骨；繁而实，映照浑厚苍茫之儒家气息。马流洲谙熟中国山水之枢机——用水运墨。不啻重以五色水墨统摄山、水、树三者之关系，亦擅处理实景山水与画面山水之虚实关联。远看，山水气势辽阔，富有强烈之视觉冲击力。近观，积墨层叠黑中透白，山得层次与厚重、水得缓急与活脱、云得神秘与明暗、树得质感与苍葱。墨色运用中，以金石线为主，线条似断非断而笔意连绵。针对画作不同部位，其线条粗细不同，轻重有别，各有附体。同时，鉴用西画之技法，将国画之线条与西画之色块，素描之传统与光学之现代有机融合，于景之深浅、光之明暗、质之薄厚、时空交错中铺展出陌生而惊喜之画面。

       远者，境界也。国学大师王国维论词之三境界曰：一者“昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路”；二者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三者“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

      马氏山水之所以自成一派，盖亦经此三境焉！在此，梳理其境界，其一为彷徨独觅而明志；其二为苦学中西初试刀；其三为道法自然任我行。马流洲今已七十又三，其戏称古稀之年而发古稀之光，是为谦话，亦境界矣。基于是，先生画境——远矣。

       畅游山水世界数十载，马流洲上衔乾天濡霞云，下接坤地品山水，于干净、宏阔、包容之自然山水间，以其独立之气骨韵法，经纬画艺，顿悟自然、解析尘世、涵养精神。笔衔乾天之际，墨走坤地之间，云化雾，雾升腾，霞铺漫。以光为媒，驭控强弱，群山巍峨，山水相依，浑然天成之大境跃然眼前：岭南之灵秀清雅与北派之粗阔用笔大块用墨，被他有机地融入画面。于大处，取其势向，于细处，则精刻细染。云雾水汽油然生发出质感，目光所触，似有温度的冷热。画眼突出，用墨大胆之故，山水的精气神与画家的灵魂潜滋暗长呼之欲出。

      山水精神，笔墨情怀。归于根本，马流洲大山水之承载乃“情”、“景”、“意”、“道”。因其“情”，而情带笔走，笔随情走，景随笔走，意蕴景中，道裹乾坤。故而，笔底云霞滋生，山峦起伏，茂林亘绵。余以为，画家之笔迹，亦即画家之心迹。是为画道，亦为艺之通道。缘于此， 马氏山水堂皇垂挂于北京人民大会堂等京华重地、名门，广藏于粤、港、澳诸地与东南亚多国，屡展于京、广、杭、深、汕、港及泰国。

      画比天大，因画居心中。至境为哲，因哲为心声。马氏山水，所彰者马流洲七十余春秋思想之声，所传者马流洲数十载画艺探究之道。