人在，阵地在。世界上能有几个是常胜将军？少之又少，关键是吃败战后能找到败的本质原因，总结经验，吸取教训，吃一堑长一智，昂头向前，重新再战，最终成为战无不胜攻无不克的真正将军。企业家亦然，尽管没有硝烟。

      今天，前面一条弯弯的河，河面宽又阔，过得去也得过，过不去也得过。不同的是，有的人过去后伤痕累累，面前一片漆黑，找不到方向，看不清目标，进退维谷，结局不言而喻；有的人智目光如炬，立刻就能看见新天地，心雄万丈，尽情拥抱崭新的太阳，精心谋划，在白纸上绘就新的宏伟蓝图……唐樱栩当之无愧是后者。

       弹指一挥间，唐樱栩的“新太阳、”“新天地”、“新蓝图”已物化成一件女人心爱的小宝贝——小包包!

       这时，唐樱栩有了一个雅俗共存的绰号——包包姐！

       包包姐因名牌女性包包而得，名包包是名人唐樱栩而造，换言之，包包姐因生产出名牌包包而名声藉甚，名牌包包因是名人生产的而名闻遐迩。这就好理解了，包括书记市长局长处长在内的各界人士，甚至公司里的清洁工保安见到唐樱栩，几乎没有人叫她唐总唐老板唐董事长，统一了口径般唤她包包姐。

       亲切能架通缘分桥，亲切能出好效益……

       包包，在中国历史上最早叫“囊”，又称“荷囊”，荷者，负荷也；囊者，袋也。意思很明显，就是用来装零星细物的小袋。汉代（公元前202年）以后，官府商府出现了挂在腰间的较为精致的的荷囊，并迅速扩展到民间，成为一种习俗，俗称“旁囊”。到了唐朝，（公元前618—907年）前后，配囊已是很普遍很自然的事。配囊的装饰性作用日益实显出来，首先表现在材料上，不仅用动物的毛皮来制囊，而且用了光滑鲜亮的丝织物，同时在丝织的囊表面，绣上五彩缤纷的图案；图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。如《朝野佥载》记载：“上元年中，令九品以上佩刀砺等袋，彩为鱼形，结帛作之，取鱼之象，强之兆也。”这就是包文化的历史渊缘，唐樱栩，不，还是随称包姐姐吧，她生产“唐夫人”名牌包包就是汲取了其中历史和文化的重要元素。

       伴着历史车轮的滚滚向前，囊的属性也随之不断发生变化，挎什么材料做成的什么档次什么品味什么风格的包包，成了主人身份的象征。掐指一算，包包在中国已经有了上千年的悠久历史，而著名的国际品牌路易威登，始创于1854年法国巴黎，仅有150多年历史罢了。从这个角度说，包包的母亲是中国，包包的文化内涵，是神州这块沃土孕育和滋润的。

       “唐夫人”系列品牌包包，秉承了中国包包制作工艺的精髓技术，揉入现代审美观念和意识，完美结合，相得溢彰，缔造了具有浓郁中国历史文化特色的包包，焕发出无尽的魅力。