1、阴阳和谐，和而不同。

        《周易》成为“群经之首”，升华为哲学之书，就奠定了它在中国传统文化的重要地位。《周易》的太极思维，阴阳变化之道，实际上成了中国人传统的思维模式。任何事物都是一个整体的太极，任何事物中都有阴阳。阴阳两者之间，既有统一又有区别与矛盾，而《周易》更多地是强调“阴阳合德”、“阴阳交感”，阴与阳是结合在一起的，阴阳一结合就会产生新的事物，故“生生之谓德”，生生就是不断的发展。中国的思想家，很多学派都提倡阴阳之间那种交感的精神，用老子的话来讲，叫“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴阳两气调到一种和的状态；孔子也讲“以和为贵”，都是强调“和”，所以阴阳这个关系在古人那里强调的是“和”。

         任何事物都是“一分为二”，有阴有阳，但是任何事物又是“合二为一”，阴阳结合，形成一个太极。“一分为二”、“合二为一”实际上都符合太极的精神，都符合《周易》的精神，这是传统的观念。古人强调要“合二为一”，阴阳两种因素要调和，所以中国的传统观念叫做“和而不同”，也就是说两个东西和平相处，但是它有不同，这才是正常的，要承认有不同才能和。一个家庭里面，老子总是要儿子像他一样，不一样的话就打骂，那就吵架了。所以你要承认新生代跟你有不一样，他有他这个时代的东西；我们现在讲“代沟”，你要承认这个代沟，大家就容易和气。“同而不和”，“同”就不和了，“同”就是你跟我一样，老子怎么想你就得怎么想，你不能跟我有不一样的想法，那同就变成不和了。

          “和而不同”，这是中国传统的观念。《周易》的这样一种精神，中国几千年来都是比较认同的，但是我们有时候领会片面，只强调对立的一面，不太认同统一的一面。结果造成了很多悲剧。这些教训，使我们对《周易》的精神肃然起敬。今天我们在处理人与人的关系、区域与区域、乃至国与国的关系，都应该记住祖宗的遗训。