◆ 龙力子

第一章 橐龠养生论

  近日案头经常揣摩《散氏盘》，作为西周时期的钟鼎文字（亦称“大篆”）, 它保留了早期汉字的全部“神韵”，我对其中的古“橐”字尤为注意。“橐”字原帖字样为图1所示，临摹字样为图2，考究其真形应为图3。

 从文字演化史来看，“橐”字的变化轨迹如下：

  从“橐”字的字型可以直观的看出，其原意为装东西的口袋，但是平时两端均无封口，只是在装东西的时候，视装入多少才在两端灵活结扎封口。“橐，囊也。《说文》按，小而有底曰橐，大而无底曰囊。”这是“橐”之本义。

  为何对“橐”字别有一番滋味在心头呢？其根源是老子《道德经》里的一句经典：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。”《老子注》曰：橐者外之椟，所以受钥也。钥者内之管，所以鼓橐也。橐龠，是春秋战国间冶炼所使用的一种鼓风设备。因为鼓风的大皮囊形式像橐，就称之为“橐”；而炼炉的鼓风管的装置形式像一种称谓「龠」的管乐器，也就称之为“龠”，《老子》书中曾把宇宙整个空间比作这种鼓风设备，所谓“天地之间，其犹橐钥乎？虚而不屈，动而愈出”。说明这种鼓风设备很富有弹性，在空虚的时候是鼓起来的，愈是鼓动之，空气也就愈吹出来，确是“虚而不屈，动而愈出”的。天地，喻比人身中之头腹以即心肾。头心在上，故比天；腹肾居下，故比地。橐龠，鼓风之具。活动中间机关，可以造成一虚一实的境况，虚则可以进气，实则有气可出，从而产生风。愈是不断地活动，所产生的风就愈多。以此比喻人身道物生而灭，灭而又生，生生灭灭不断循环往复过程。天下地上即人的上身部分，是人身神气道物生灭往来的枢纽，即如橐龠之风一样，有风火势才能愈加盛旺，而有了神气道物人的生命也才会不停息地继续。应知，神气道物是人的生命所以存在的根本，古云“有道则活，无道则死”，道在人身又叫神气，是人身须臾不可或离之物质。因为神气道物不仅时刻营卫四肢百骸，而且是视听言动所必须，没有神气就任何事情都做不了，所以生命绝对不能没有或者缺少神气道物。但是，神气道物是不断耗损的，静则生而有，动则耗损而无，故曰“ 虚而不屈，动而愈出”。动者即是用，道物一用即耗损，此为动而愈出，出即耗损；虚者即空无，喻人在无念无虑、无知无觉、浑浑噩噩状态，这一境况下的道物转化；不屈，不穷，无终结竭尽之时，指道物愈是动而耗损，便愈是在此状态下再产生出来，总能为人的正常生命活动提供足够的必须保障。这就是橐龠所欲表达的真正意义。

  一、“橐”字的物理考证：